Arqueólogos localizaron el costado este y la fachada externa de la torre de cráneos del Huei Tzompantli de Tenochtitlan. Según han indicado desde el Instituto Nacional de Antropología e Historia, en la sección este de la torre se han visualizado, superficialmente, unos 119 cráneos humanos nuevos que se suman a los 484 identificados anteriormente, en lo que bautizaron como un ‘altar de cráneos azteca’.
Para poner en contexto, cabe destacar que el extraordinario altar de cráneos azteca, conocido como Huey Tzompantli, comprende la identificación de unos 484 cráneos humanos que se piensa formaban una ofrenda al dios Huitzilopochtili, el patrón de la capital azteca, Tenochtitlán, entre 1486 y 1502. Dicho altar fue descubierto en 2015 durante la restauración de un edificio.
El huey tzompantli de México-Tenochtitlan fue un edificio cívico-religioso ubicado en el Templo Mayor de esa ciudad. Se componía de una estructura de argamasa, cal y piedra de tezontle, misma que sostenía grandes vigas de madera en hileras en las cuales eran colocados cientos de cabezas decapitadas provenientes de personas sacrificadas en el mismo.
Ahora, el Instituto Nacional de Antropología e Historia de México (INAH) informó que se descubrió una nueva sección con 119 cráneos más debajo del centro histórico en la capital mexicana. Esta nueva sección forma la fachada externa de la torre o muro circular de cráneos del Huey Tzompantli que tiene 4,7 metros de diámetro.
Al respecto, la ministra de Cultura de México, Alejandra Frausto, ha expresado: «El Templo Mayor nos sigue sorprendiendo, y el Huey Tzompantli es sin duda uno de los hallazgos arqueológicos más impresionantes de los últimos años en nuestro país«.
Según información del INAH, «una vez caída la ciudad de México-Tenochtitlan en manos de los soldados españoles y sus aliados indígenas, se dio paso a la destrucción de la mayor parte de la última etapa constructiva del Huei Tzompantli, por lo cual se arrasó con los cráneos de la torre, cuyos fragmentos dispersos han sido recuperados y analizados por el equipo de antropología física«.
En cuanto al motivo que llevó a la creación de esta especie de templo, el arqueólogo Barrera Rodríguez destaca que «sabemos que todos fueron sacralizados, es decir, convertidos en dones para los dioses o, incluso, en personificaciones de las propias deidades, por lo cual se les vestía y trataba como tales«.
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